أن يَحتقِرَ نفسَه ولا يَبأَى بما فُتحَ له ، وهذا كما تقول لمن تُريد الاحتجاج عليه : باللَّهِ هلْ سألتني فأعطيتُك ؟ أم هل زُرتنى فأكرَمتُك ؟ أي فكما أن ذلك كذلك فيجب أن تعرف حقي عليك وإحسانى إليك . قال ابن جِنِّى : وروينا عن قُطُرب ، عن أبي عبيدة ، أنهم يقولون : ألْ فَعلْتَ ؟ يريدون : هَلْ فَعلْتَ . * وهَلَّا : كلمةُ تَحضيضٍ ، مُركبَة من هلْ ولا . مقلوبه : لهله * اللَّهلَهَة : الرجوع عن الشئ . * وتَلَهلَهَ السرابُ : اضطرب ، * وبَلدٌ لَهْلَهٌ ، ولُهلُهٌ : واسِعٌ مُستَوٍ يَضطَرب فيه السرابُ . * واللُّهلُه أيضا : اتِّساعُ الصحراء ، أنشد ابنُ الأعرابىِّ : وخَرْقٍ مَهارِقَ ذي لُهلُهٍ * أجَدَّ الأُوامَ بهِ مَظمَؤُه « 1 » أجَدَّ : جَدَّدَ . * وثَوب لَهلَهٌ ، بالفتح لا غير : رقيق . * واللَّهلَهَةُ : سَخافةُ النسْجِ . * واللُّهْلُه : القبيحُ الوَجهِ . الهاء والنون هنن * الهانَّةُ والهُنانَةُ : الشَّحمَةُ في باطِن العَينِ تحت المُقلَةِ . * وبَعير ما به هانَّةٌ ولا هُنانَة ، أي طِرْق . * وكلُّ شحمةٍ هُنانَةٌ . * والهُنانةُ أيضا : بَقِيَّة المُخّ . * وما به هانَّةٌ ؛ أي شئ من خَيرٍ ، وهو على المثل . * وهَنَّ يَهِنُّ : بكَى بُكاءً مثلَ الحنين ، قال : * لما رَأى الدارَ خَلاءً هَنَّا * « 2 »

--> ( 1 ) البيت لأبى حزام العكلىّ في تاج العروس ( ظمأ ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ظمأ ) ، ( جدد ) ، ( هرق ) ، ( لهله ) ؛ وتاج العروس ( هرق ) ، ( لهله ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( هنن ) ؛ ومقاييس اللغة ( 6 / 15 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 453 ) ؛ والمخصص -